夏季三个月的丙火，阳刚而威猛我爱配资网，性形炽烈，必须专用壬水；如果亥宫壬水无力，那是戊土回克或泄水之气的缘故，仍要用在申宫长生的水，这样才谈得上富贵。

夏三月的丙火，必须以壬水来解除炎热。亥为壬水的禄地，四柱中出现亥，壬水通根禄旺，就应当可以用了。但是生于四月，巳亥相冲，巳中的戊土回头克壬水；生于五月，午中的丁己与亥中壬甲分别相合；

生于六月，亥未会成木局，泄水气，使亥宫的壬水无力，所以不如仍然用申宫的长生之水。申中庚金禄旺，又能生水，源远流长，不忧虑干涸，这样才谈得上富贵。

四月专用壬水，而以金为辅佐；五月也专用壬水。四五月壬水透出的，富贵。丁火多，兼看癸水。六月用壬水，但要以庚金为辅佐。羊刃合七煞，威权千万里。丁火羊刃太旺，正是所谓“羊刃倒戈，定成无头之鬼”。丙火用壬水，要生旺坐实才好。壬水太多，称为“煞重身轻”。

丙以见午为羊刃。天干透出丁火，再遇到壬水七煞透出干头，相合而制伏羊刃，为“羊刃合煞”；如果有丁而无壬，羊刃没有制服，为“羊刃倒戈”。夏三月火旺的时令，用壬水必须有金为辅佐。通根于申，为生旺坐实，这样才可以用，只是忌太多，太多则“煞重身轻”。

四月的丙火，建禄在巳，火势炎炎，适宜专用壬水，来解炎烈的势力，而成就既济的功用；如果没有壬水，孤阳失支去辅佐，就难以透出精光。有庚金发动水源，才是有根的水。

壬水和庚金都透出干头，而不见戊土，称为“湖水汪洋”,广映太阳，光辉显著，是文明的象征。人命合乎这一格局，不但科甲峥嵘，而且必有恩谥和封荣，如果不应验，一定是暗中损害了阴德。

这是说夏三月丙火取用的意思。丙为太阳之火，不怕水克，何况生于四月，火旺掌令，酷烈炎上，没有壬水解除炎热，就不能成就既济的功用。丙火无壬水，光辉就不昭著，作用就不明显；

但壬水到巳地，没有庚金发动水源，则无根的水容易干涸，所以必须壬水庚金都透出，而不见戊土制伏，这样没有不贵的。壬水和庚金坐在申宫，尤其奇妙。

或者无壬水，癸水也可以姑且使用出现庚金而透也癸水，不富就一定贵，只是心性乖僻，并且巧于谋划，善于辩驳。癸水与壬水同一功用，只是气息不协和。丙为纯阳之火,出现庚壬阳金阳水，体用都属阳，人的命局这样，必然英雄豪迈，毫无私心和邪曲。

如果出现癸水，虽然同样成就既济的功用，但是不免有机谋的作用。这是壬癸二者性质上的区别。或者壬和癸都没有，为愚顽之辈；火炎烈而无制伏，为僧道之流。不然的话，就要防止夭折。

四月的丙火不能缺水，而用水不能没有金的辅佐。这里说的是金水都没有的情形。如果出现甲乙木，可以成为炎上格，否则火旺而无依，一定是孤苦贫夭的命。

或者一派庚金，不见比肩劫财，富而不贵。这是说有金而无水的情形。“火长夏天金叠叠”，为火遇真金格，身财两者都旺，必定成为巨富，只是富而不贵。

或者丙午为日柱，四柱多壬水，而不见戊土制伏，称为“阴刑煞重”，为光棍之流；或者地支会成水局，加上重重壬水透出，而全无制伏，是盗贼的命；如果出现己土，则是下贱而鄙野的人。

这是说有水而无金的情形。壬癸水之所以要庚金为辅佐,是因为夏月的水容易干涸。如果四柱中多壬水，或者地支会成水局，成为汪洋之水，就不忧虑其干涸了；只是没有堤防，水必定泛滥而不能进入正轨。

四月丙火建祿，加上丙午日坐于羊刃，身煞两者都旺，水火相争，必定是光棍或盗贼的命，不得善终。如果有戊土制伏，又为贵命;无戊而遇见己，不能制水，反而使火晦暗，使水混浊，所以是下贱而鄙野的人。

丁巳、乙巳、丙子、戊子。行庚运成为乡试的魁首。这是以子中癸水为用神。癸得禄在子，虽然没有金辅佐它，也不至于干涸，行运喜欢以财生官。《五言独步》说“建祿生提的月份，喜欢财官透出天干，不宜本身再旺，只喜欢财源茂盛。”可惜原命局无金，所以不能大贵。

乙未、辛巳、丙午、甲午。属于炎上格。火临巳午未方位，官职达到太尉。这是炎上格。有木来生扶它，无土来窒塞它，火虚而有焰，宜于从旺，顺它的气势来取用神，遇到水，一定祸患难测。

庚子、辛巳、丙寅、丙申。申宫的壬水，解除了丙火的炎烈，申运得中会元。用申宫的壬水，这是长生的水。五月的丙火越发炎烈，得壬水和庚金高高透出天干，才是上等的命局；

或者有一个壬水而无庚金，也主贡监；还要防止戊己出现在天干,丁壬化合，则为平常人。即使不透庚金壬水，或者有申宫长生的水，又以坐禄的金助益它，这样最妙，一定地进入词林。又怕己土来杂乱，主通过科举以外的路途径得功名。

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